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NIETZSCHE METAFÍSICA E NIILISMO Martin Heidegger Relume Dumará - 2000 - 294 págs. |
| “Nietzsche - Metafísica e Niilismo, que corresponde
ao volume 67 da obra completa de Martin Heidegger, reúne dois ensaios decisivos para a compreensão
adequada de temas centrais do pensamento heideggeriano. A essência do niilismo (1946-1948) gira em torno
da figura de Nietzsche. Nele, Heidegger mostra a essência niilista de toda a história da filosofia
ocidental através de uma assunção extremamente controversa do pensamento nietzschiano como
o ponto de culminação desta história. Nietzsche perde assim a imagem corrente do filósofo
da ruptura radical com a tradição, e passa ao mesmo tempo a funcionar, inversamente, como o horizonte
de concretização máxima das possibilidades extremas desta última. Já em A superação
da metafísica (1938-1939), Heidegger pensa a partir do acontecimento histórico do fim da metafísica,
concebendo-o não como um final em si, mas sim como o lugar da conquista de uma total clareza em relação
à essência do que chega ao fim e desta forma também de um salto frente à esta essência.” “Nesta virada de século, o pensamento, confrontado com desconcertantes e inauditos cenários, vê-se instigado a estabelecer conexões capazes de produzir um novo solo para a reflexão filosófica e a criar redes conceituais suficientemente potentes para a colher a complexidade específica à situação atual. Conectando diversos tempos, atravessando diferentes campos do pensamento, configurando novos objetos de investigação, procurando, enfim, ultrapassar os limites do até então pensável, os textos publicados nesta coleção contrapõem à velocidade contemporânea e a seus previsíveis efeitos de desmobilização da reflexão crítica, o ritmo paradoxalmente denso e leve de um pensamento que, afeito à criação, identifica falsos problemas, questões mal colocadas, e aposta na perda de parâmetros como um verdadeiro convite à alegria de sua própria reinvenção.” “Martin Heidegger permanece uma das mais importantes é férteis referências filosóficas do século XX. Sua interpretação singular do sentido da história da filosofia ocidental encontra-se na base de leitura, sem dúvida alguma polêmica, que ele operou do pensamento de Friedrich Nietzsche, inscrevendo na metafísica - na acepção que o próprio Heidegger imprimiu a esse termo - a obra do filósofo que, no final do século IXI, não cessou de atacar, de modo implacável, a tradição filosófica. Também nesse caso a filosofia, avessa à intenção de produzir consensos, cumpre seu papel eminentemente criador, não buscando respostas supostamente universais, definitivas, para questões estabelecidas de uma vez por todas, mas tomando para si a tarefa de inventar novas questões, abrindo assim, a duras penas, um campo inexplorado para o pensamento que, por sua vez, convocará a criação de outros conceitos e suscitará, inevitavelmente, interpretações particulares.” Maria Cristina Franco Ferraz SUMÁRIO A SUPERAÇÃO DA METAFÍSICA 1. A Superação da metafísica 2. A Superação da metafísica 3. História do seer e Superação da metafísica 4. A Volatização (Verflüchtigung) do ser 5. A metafísica e o Predomínio do Ente Impotência e Volatização do Seer 6. “Superação” 7. Para a Configuração do Texto 8. Para a Concepção Correta da Totalidade 9. A Superação da metafísica através do seer 10. A Superação enquanto História do seer 11. O Outro Começo 12. A Passagem 13. Metafísica e a Pergunta pela Possibilidade 14. A Pergunta pela Possibilidade enquanto Modo da Pergunta pela Essência 15. A Verdade do seer 16. “A Verdade” 17. Verdade (Clareira do seer (Acontecimento Apropriativo) e Correção da Representação) 18. A Essência da História 19. Para a Superação da metafísica 20. Correção 21. A Superação da metafísica 22. A Superação da “metafísica” 23. Superação 24. “Superação” e “o homem” 25. A Superação da metafísica 26. A Superação da metafísica 27. A Superação da metafísica em seu Fim 28. A Superação da metafísica 29. Super-ação é somente outro começo 30. “Visão de mundo” - “Ideologia” 31. O Fim da metafísica 32. O Fim da metafísica 33. A Clareira do seer 34. Nietzsche e o Fim da metafísica Ocidental 35. O Fim da metafísica como acabamento em meio à Inessência Incondicionada (A metafísica de Nietzsche) 36. A metafísica de Nietzsche enquanto acabamento da metafísica 37. O Acabamento da metafísica Instauração de Valores enquanto Niilismo 38. O Acabamento da metafísica realiza-se 39. Seer - (Acontecimento Apropriativo) 40. Metafísica 41. metafísica 42. O Acabamento da metafísica Moderna 43. A metafísica enquanto História do seer 44. A Errância da metafísica 45. A metafísica e o “Universal” 46. metafísica 47. Conceitos Fundamentais (da metafísica) 48. A Essência Histórico-Ontológica da metafísica 49. metafísica e “Física” 50. A História do ser (A Superação da metafísica) - Ser e Tempo (Pergunta pelo ser) 51. metafísica 52. “O Metafísico” 53. O Papel da “Ciência” e da Filosofia enquanto metafísica 54. Para “O que é metafísica?” 55. Para “O que é metafísica?”. O Nada 56. “Da Essência do Fundamento” Fundamento - Liberdade - Verdade - seer 57. “Fundamento” e “Verdade” 58. Esboço e Apropriação em meio ao Acontecimento 59. “Fundamento” 60. “Fundamento” 61. Da Essência do Fundamento 62. A Diferenciação 63. metafísica e a Diferenciação 64. metafísica A SUPERAÇÃO DA METAFÍSICA I. Continuação I. A Diferenciação 65. A Diferenciação 66. A Diferenciação (e a Pergunta pelo Nada) 67. A Diferenciação (O Ser é o Nada) (Cf. “Termos Diretrizes”) 68. Ser e Ente - metafísica - A Diferenciação 69. Diferenciação e Acontecimento Apropriativo 70. A Diferenciação do ser frente ao Ente e a Diversidade de Ambos 71. A Diferenciação e a Exportação 72. metafísica ( “Ser” - uma Palavra Vazia) 73. A Diferenciação 74. O Ser e o Seer 75. A Diferenciação - a Exportação 76. A Diferenciação II. PARA O CONCEITO DE METAFÍSICA 77. O Pensamento Histórico-Ontológico e metafísica 78. A Superação da “metafísica” 79. A passagem Histórico-Ontológica da metafísica para o interior do Outro Começo da Verdade do seer 80. A Priori 81. metafísica e a priori 82. O Caráter “A Priori” do “ser” 83. metafísica e a Diferenciação 84. A metafísica 85. “metafísica” 86. Ser-consciente (Consciência) e Ser (metafísica Moderna) 87. metafísica e “Teologia” 88. A Ligação com o ser no interior da História Sustentada pela metafísica 89. “Metafísica” e o Pensamento do Seer 90. metafísica enquanto Teologia 91. metafísica e Humanidade Moderna 92. metafísica e “Teologia” 93. Nietzsche e Heráclito (“metafísica” e o Primeiro Começo da Filosofia) 94. A História do Seer - “Superação” 95. Kant e a metafísica 96. “metafísica” (“Subjetividade” e Substancialidade) 97. A Superação da metafísica 98. A Essência da metafísica e sua Superação 99. O Acabamento da metafísica 100. A Superação da metafísica 101. O Acabamento da metafísica 102. metafísica - Acabamento (Inversão para o âmbito do mais Extremo) 103. A Interpretação do Cogito III. ARTE E METAFÍSICA 104. Nas Conferências sobre a “Origem da Obra de Arte” 105. “A Arte” 106. Com a metafísica termina também a “arte” IV. METAFÍSICA E “VISÃO DE MUNDO” 107. Metafísica e Visão de mundo 108. A Visão de mundo é a Radicalização do Fim da metafísica 109. O Acabamento da metafísica (Nietzsche) 110. “Visão de mundo” 112. “Visão de mundo” e “Filosofia” 113. metafísica - Visão de mundo O Verdadeiro, Bom, Belo 114. metafísica, Visão de mundo e Pensamento Histórico-ontológico 115. metafísica e Visão de mundo 116. metafísica e Visão de mundo V. SER E TEMPO NO INTERIOR DA HISTÓRIA DO SEER, UMA VEZ QUE ELA É EXPERIMENTADA ENQUANTO SUPERAÇÃO DA METAFÍSICA 117. “Ser e Tempo” e a metafísica 118. Tempo e Eternidade 119. Para uma História do Conceito de Tempo 120. A Essência do Tempo 121. Tempo e Ser 122. Ser e Tempo 123. “Ser e Tempo” 124. Ser e Tempo 125. “Sentido do Ser” 126. Ser e Tempo 127. “Ser e Tempo” 128. Ser, Compreensão de Ser e Ser enquanto Tal 129. Ser-situado e “Cura” - “Disposição” 130. Ser e Tempo A SUPERAÇÃO DA METAFÍSICA II. CONTINUAÇÃO I. O ACABAMENTO DA METAFÍSICA E A ESSÊNCIA PRIMEIRAMENTE PRINCIPAL DA VERDADE 131. metafísica e “Ciência” 132. No Fim da metafísica 133. Começo e metafísica 134. A essência histórico-ontológica do Acabamento da metafísica 135. O Acabamento histórico-ontológico da “Modernidade” 136. O Nada e a Desqualificação 137. Abandono do ser 138. Abandono do ser 139. O Abandono do ser característico do Ente 140. Maquinação - Técnica - Seer 141. “Técnica” 142. A Maquinação II. A ORIGEM HISTÓRICO-ONTOLÓGICA DA METAFÍSICA A ORIGEM DA METAFÍSICA E A ESSÊNCIA PRIMEIRAMENTE PRINCIPAL DA VERDADE 143. Superação 144. Uma das Características da metafísica 145. A Era das “Teologias” 146. A Essência da metafísica. Teologia e Matemática 147. “Verdade e metafísica” (Estágios do Verdadeiro) 148. Para a Determinação da metafísica Moderna em seu Acabamento 149. Se o Ser é “Vontade” 150. metafísica e “Sistema” 151. O A Priori 152. O Primeiro Começo e a Origem da metafísica 153. O ser enquanto idéa e a declínio da alethéia 154. E tõu agathõu idéa. O Início da metafísica, a Queda e a Declínio da alethéia infundada 155. Início e Prosseguimento da metafísica 156. “Contemplar” e “Pensar” (O Fim da metafísica) 157. História do ser e metafísica 158. “Visão de mundo” e “metafísica” 159. Animal Racional - absoluto (causa) 160. Verdade enquanto Certeza A metafísica Moderna (Leibniz) III. A METAFÍSICA AS POSIÇÕES FUNDAMENTAIS SINGULARES DA METAFÍSICA 161. De onde provém a aparência de que o pensamento histórico ontológico é apenas uma variação da metafísica de Hegel? 162. O Conceito Hegeliano da História 163. Seer - Acontecimento Apropriativo - Começo (visados a partir da “metafísica”) 164. O Ente na Totalidade e suas Totalidades (metafísica e seer) Glossário A ESSÊNCIA DO NIILISMO Anexo |
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